龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于(yú)肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华(huá)龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天(tiā虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么n)，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经(jīng)是(shì)晚期发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物(wù)的(de)优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从(cóng)而(ér)使其形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是包容(róng)与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天(tiān)，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精神(shén)的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二(èr)的(de)，与龙(lóng)有关的(de)种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不(bù)附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能(néng)解(jiě)释(shì)自(zì)身来源，对(duì)自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的自(zì)然或超自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时(shí)间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五(wǔ)十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包的(de)多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙(lón虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么g)、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说(shuō)成是(shì)龙(lóng)神的化身，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天(tiān)子(zi)对(duì)权力象征的(de)看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣民们(men)的压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要(yào)的人(rén)，而(ér)后面天子注重自(zì)己的威严(yán)后，给自(zì)己定(dìng)了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国(guó)文化(huà)，促进(jìn)了(le)其(qí)社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙(lóng)都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的(de)时候，自然不可能(néng)让属国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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